?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия





Отрывок из книги: Владимир Мосс. Православная Церковь на перепутье.


Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев было создано после I Мiровой войны. Согласно планам главных мiровых сил, это было централизованное государство, управляемое православным сербским королем и парламентом. Католики хорваты противились власти сербов, и на протяжении всего межвоенного периода напряженность в отношениях двух народов не спадала. В 1934 г. король Александр был убит в результате покушения, произведенного на него в Марселе хорватской террористической организацией Усташи. Затем в 1935 г. правительство Югославии подписало соглашение с Ватиканом, которому, впрочем, воспротивилась Сербская Православная Церковь, поскольку им предусматривались для Католической церкви бульшие привилегии, нежели для Православной. 23 июля 1937 г. демонстрация протеста во главе с епископами и священниками была жестоко разогнана полицией, результатом чего явилась смерть в тот же день патриарха Варнавы. Хотя премьер-министр и воздержался от препровождения документа в Сенат для ратификации, и хотя в 1939 г. было достигнуто соглашение об образовании автономной области Хорватия со столицей в Загребе, ситуация продолжала оставаться весьма напряженной ко времени германского вторжения в апреле 1941 г.

Преданное хорватами, сербское сопротивление было вскоре подавлено. Немцы арестовали патриарха Гавриила, но он, хоть ему и пришлось в результате провести всю войну в тюрьмах и концлагерях, отказался сотрудничать с ними. Тем временем болгары оккупировали югославскую Македонию и выслали митрополита Иосифа Скопейского и епископа Викентия Злетово-Струмицкого вместе со многими священниками в Сербию.

Митрополит Иосиф воспринял теперь руководство израненной Церковью, жестоко пострадавшей на всей территории Югославии. Епископ Николай (Велимирович) был заключен в Дахау; епископ Серафим Рашка-Призренский умер в тюрьме в Тирене в 1945 г.; семеро священников и тысячи мiрян были убиты венграми в Воеводине; болгары изгнали сербское духовенство из Македонии; а итальянцы оккупировали Косово и Черногорию. Но гораздо худшие зверства претерпели сербы в Хорватии и Боснии от усташей и Католической церкви в новообразованном независимом государстве Хорватия, получившем de facto признание от Ватикана.

28 апреля 1941 г. католический архиепископ Степинац Загребский выпустил воззвание, восхваляющее режим усташей Анте Павлевича и призывающее всех католических священников сотрудничать с ним. Это произошло три дня спустя после того, как правительство выпустило серию указов о запрещении употребления кириллического шрифта, о закрытии православных школ, об обложении патриархии социальным налогом, повелело сербам носить на рукаве цветные повязки с литерой "Р" (сокр. от pravoslavac) и запретило употребление термина "Сербская Православная религия". 22 июня министр образования сказал, что треть сербов из Хорватии будет выслана, треть перебита и треть обращена в католичество.

В июле начались аресты сербов. К осени свыше пятнадцати тысяч сербов прошли лагеря, и к 1943 г. в Сербии было триста тысяч беженцев из Хорватии. Митрополит Досифей Загребский, епископ Савва Карловацкий, епископ Платон Банья-Лукский и митрополит Петр Боснийский были убиты (1).

Иоахим Верц пишет: "Во многих деревнях бойня проходила по следующему сценарию. Усташи приходили и собирали всех сербов. Затем они приказывали им переходить в католичество. Тем, кто отказывался, а таковых бывало большинство, приказывали собраться в их местной приходской церкви. После этого они закрывали их в церкви и поджигали ее. Множество сербских православных мужчин, женщин и детей пострадали таким образом в сербских селениях" (2).

Согласно рапорту архиепископа Степинаца папе, на 8 мая 1944 г. 240 000 сербов отступили в католичество. Многие из них, однако, после войны вернулись в Православие. Сотни церквей были разрушены или осквернены, и огромное количество имущества было изъято у сербских православных. По немецким данным около 750 000 сербов было убито, включая 5 архиереев и 177 других духовных лиц. 200 000 из них погибли только в одном лишь печально известном лагере Ясеновац в условиях страшных зверств, причем 40 000 из них — по приказаниям францисканца отца Филипповича. Епископ Николай (Велимiрович) вписал этих мучеников в церковный календарь под 31 августа, как "семьсот тысяч пострадавших за православную веру от рук римских крестоносцев и усташей во время II Мiровой войны. Сии суть новые Сербские мученики".

1) См.: S. ALEXANDER, Church and State in Yugoslavia since 1945 (Cambridge University Press, 1979) Ch. 1, 3.
2) I. WERTZ, On the Serbian Orthodox Martyrs of the Second World War // Orthodox Life. Vol. 33, № 1 (1983) 15–26.


promo alexsrb декабрь 19, 2013 20:00 7
Buy for 100 tokens
ХИМЕРА Введенная в обиход Л. Н. Гумилевым категория «химера» относится, конечно, к этнологии, но проявляется, может быть, в наибольшей степени в истории культур. « Химерой» называется ложноэтническая общность, сложившаяся благодаря любому вторжению в этногенез. Это может…
Когда мы прослеживаем биографию Ленина, то мы не можем понять Великой Октябрьской революции, но когда мы восстанавливаем настоящую биографию Троцкого, перед нами встаёт истинная история Великой Октябрьской еврейской революции в России, и в других странах тоже.



Интересный вопрос: почему Троцкий в конце концов нашёл себе прибежище именно в Мексике и его там начали рисовать на публичных стенах еврейские «наскальные живописцы» Диего Ривера, на шикарной вилле у которого Троцкий жил, Давид Сикейрос и Хосе Ороско (Jose Orozco)?
В 1932—1933 годах Ривера создал фреску «Человек, контролёр Вселенной» по заказу Рокфеллеровского центра в Нью-Йорке, фрагменты из которой вы видите.
Это совершенно не случайно. Дело в том, что каким-то таинственным способом в 1917 году в добавок к еврейской революции в России и подарка Палестины лордом Бальфуром лорду Ротшильду, в 1917 году Еврейский Интернационал сделал себе ещё один подарок: в 1917 году на другом полушарии - в Мексике, как и в России тоже произошла антихристианская революция.






Сладкая парочка Маркс с Энгельсом и слева в очках Лев Давидович Бронштейн, по кличке "троцкий". Ой, а что за знак у него над головой? Антисемитизьм!
Read more...Collapse )
Китайцы в Сербии и ЧГ строят дороги и мосты, как это выглядит - короткий репортаж. За четыре года китайским рабочим предстоит построить дорогу, 16 тунелей и 19 мостов. Учитывая условия работы - на высоте 1700 метров зимой дуют ветры 30 метров в секунду - это не большой срок. В копании трудятся 2700 строителей, одна треть - местные сербы. Построив Белградский мост, строители переехали на новое место работы, перегнали всю строительную технику и оборудование.






Через гору и карст, через каньон и плато, где только козы и ослы могли пробиться сквозь века, сегодняшние китайские строители строят первый из пяти участков шоссе. Лот Смоковац - Матецово имеет длину 41 км. Жемчужиной этого шоссе станет Морачицкий мост, расположенный в 203 метрах над руслом реки. В дополнение к Морачицкому мосту, они должны выполнить еще один инженерный шедевр - туннель Ветерник. Двухполосная дорога будет длиной 2,852 метра на правой стороне шоссе, а длина влево составит 3039 метров. Общая длина всех мостов - 6,3 километра.






Read more...Collapse )

Христос не был евреем

Продолжение: ГАЛИЛЕЯ И ГАЛИЛЕЯНЕ

Самый выдающийся факт в мировой истории — это Пришествие Христа*. Он ознаменовал начало новой эры. Мы отсчитываем время как до, так и после этого события. Его значительность признается во всем мире. Тогда почему неевреи и в особенности христиане, мирятся с тем фактом, что событие высшей значимости пытаются низвести до уровня иудаистской традиции?

*На последующих страницах личность Христа рассматривается лишь как личность Сына Человеческого для того, чтобы представить в общих чертах Его человеческий аспект неевреям, так как это прежде всего историческое, а не богословское исследование.

Естественно, что в какой бы части мира и среди какого бы народа Он ни появился, существовал тот местный фон, из которого Он должен был вырваться для того, чтобы принадлежать всему миру, а не какому-либо одному народу. Он должен был придать универсальность Себе, как «Сыну Человеческому», как Он часто Себя называл. Если бы Он принадлежал еврейской расе, это лишь потакало бы и без того непомерному высокомерию этого недружелюбного и неблагожелательного народа — народа, имеющего такое прошлое, за которое он должен вечно просить прощения. Тот факт, что Он явился в среде иудаизма, есть не что иное, как проявление божественной мудрости: духовно чуждый Ему фон усугубляет контраст между Ним и Его окружением и способствует объяснению Его божественности.
Многие из ранних христиан, еще не избавившихся от культа иудаизма, не могли воспринимать Христа как Божественный центр вселенной, как Бога, обращающегося ко всему человечеству. Этот ошибочный взгляд, как мы увидим позже, оставил свой отпечаток па дошедших до нас записях о Нем. Ранние христиане из-за недостатка у них проницательности заслуживают прощения за их близорукость.

Но как могут современные христиане предавать Христа еврейской гордыне, высокомерию и лицемерию после всех этих лет, этих столетий свидетельств о том, что Он не принадлежал и не принадлежит еврейской расе!

Мессия гоев
У христиан нет потребности в мессии в еврейском смысле, и им никогда не был обещан мессия. Пусть евреи наслаждаются этим учением — оно принадлежит им безраздельно.

Еврейская национальная традиция прославленного генерала и политического деятеля, Моисея и Иешуа вместе взятых, с другими добавленными превосходными степенями является, с точки зрения неевреев, чудовищным анахронизмом. Какое нам дело до национальных амбиций иудаизма! Но это отвратительно, потому что это тянет христианство назад к еврейскому прошлому, которое не имеет отношения к остальному человечеству. ЯВИЛСЯ ХРИСТОС — Сын Любящего Бога, как называл Его Петр, и нам, неевреям, больше ничего не нужно.

Эти ранние христиане, которые составили канон Нового Завета, не могли избежать своего иудейского прошлого. В течение долгого времени они освобождались от него, но большинству это не удалось. В результате сейчас много таких, кто со всей откровенностью могли бы после самоанализа признать, что они настолько же иудеи, насколько и христиане. Именно эти люди впадают в замешательство, когда называют себя «наследниками обетовании, данных евреям» — обетовании, отвергнутых евреями.
Ибо сейчас современный еврей появляется среди них и говорит своим присутствием: «Вот я, законный наследник этих древних обетовании -- наследник, ожидающий прихода Мессии. Ты не сможешь украсть мое наследство».
Но кто они, те, которые самонадеянно считают себя наследниками того наследия, чтобы утверждать это? Своими поступками они говорят, что смогут найти общий язык, так сказать, с претендентами на наследство первой степени, т. е. с евреями. И таким образом, пробьют себе дорогу к благосклонности еврейского Яхве, на которого они претендуют как на свое собственное расовое божество, чуждое Христу и гоям.
Но так они посрамляют Христа, прибегая ко лжи о том, что Его Евангелие якобы имеет еврейское происхождение и является отвергнутой догмой иудаизма, той же самой религии и того же божества, которому поклонялись древние евреи с такой же этикой, как у современных евреев. Кто придерживается такой позиции, не имеет права называть себя христианином.
Апостол Павел сказал об этом в Послании к Галатам, обращенным в иудаизм. «Если Бог — еврей, какое нам дело до вашей религии?» — искренне вопрошал нееврей по поводу подобного учения. Удивительно ли, что представление Христа, как якобы прозелита иудаизма, является разрушительным для современной Церкви?

Read more...Collapse )


ГАЛИЛЕЯ И ГАЛИЛЕЯНЕ


Галилея Языческая* (неевреев)
— так называл ее пророк Исайя (Ис. 9:1), и такой она, в действительности, была. Вся она, на восток и на запад от Иордана — нееврейская по своей расе, хотя частично иудаистская по еврейскому культу, а в некоторых местностях и по национальности. Она была нееврейской задолго до того, как Иисус Навин провел свои племена через Иордан, претендуя на эту территорию, и, наконец, поселились среди местного населения, но не выселили его, как того требовал Яхве.
Почти шестьсот лет спустя она оставалась нееврейской, когда Саргон сокрушил израильтян, рассеял их десять племен за пределами Галилеи, а вместо них поселил неевреев. Галилея стала полностью нееврейской в 164 г. до Р.Х., когда Симон Маккавей выселил евреев, проникших в Галилею, назад в Иудею. После этого она оставалась населенной исключительно галилеянами в течение всего периода до и после Христа из-за хорошо известной розни между иудеями юга и галилеянами севера.

* Chamberlain H. St. Foundations of the Nineteenth Century. Vol. I. P. 206. Следовательно, как мы видим, нет ни малейшего основания для предположения, что родители Христа были еврейского происхождения.
Ко времени Иисуса Христа у галилеян было особое от жителей Иудеи наречие (Мк. 14:70). Большинство апостолов были галилеяне (Деян. 1:11). Главными галилейскими городами были Вифсаида (родина апостола Андрея, Петра и Филиппа — Ин. 1:44), Кана Галилейская (родина Нафанаила — Ин. 21:2) и Назарет (родина Иисуса Христа — Мф. 2:23; Мф. 21:11).
Галилеянином почитали иудеи Иисуса Христа (Мф. 26:69; Ин. 7:41). По версии Матфея после воскресения, как ангел, так и Иисус, направили апостолов в Галилею (Мф. 28:7-16). В эпоху апостола Павла в Галилее существовали церкви (Деян. 9:31).




Картина Рафаэля "Удачный улов на Тиверском (Тверском?) озере". Христос со своими учениками. Обратите внимание на габитус всех персонажей.
Read more...Collapse )
Шумеры, или арийцы
Когда туда пришли шумеры и почему история забыла об их существовании? Лишь во второй половине XIX в. современные археологи обнаружили в этих похороненных под курганами Месопотамии городах то, что кто-то старательно пытался забыть, а именно давно просроченный долг за культурное богатство, которое кочевые и лишенные фантазии семиты никогда не могли бы создать. Современный ученый мир удовлетворен тем, что они не были уроженцами этих мест, а были там иммигрантами; и по мере продолжения исследований, доказательства становятся все надежнее о том, что подобно многим другим, прибывшим в эту страну в более позднее время, они были арийцами, пришедшими с севера.
Их искусство демонстрирует определенную связь с искусством Крита и с нерешенными загадками Эгейской цивилизации.


В последней работе* на эту тему высказывается взгляд, надежно подкрепленный археологическими свидетельствами, что от Земли Шумер они распространились к востоку к Индусской долине, затем, повернув на юг, они несли язык санскрита и индоевропейской культуры о Индию. Со временем эти арийцы приходили многократными волнами.
Это были люди с белой кожей, как мидийцы, персы, хетты, финикийцы, фригийцы, критяне, троянцы, готы, хетты, кирийцы, скифы, и среди них те, которые осели в Палестине и известны как хананеяне.
Среди них надо упомянуть тех, которые упомянуты в хрониках как амориты, амеликяне и многие другие.
Это были представители арийской расы, которые встречали семитов по всей передней линии “плодородного полумесяца”, той области плодородия, которая отгораживала засушливые необработанные земли Аравии на севере.
Эти сведения лишь недавно были опубликованы (1929) в более полной форме и с большими уточнениями, чем прежде; они опираются на наскальные надписи и индо-шумерские печати. Важно также свидетельство развития этих северных рас в графическом искусстве и архитектуре, по контрасту со статично мыслящими семитами, которые вместе с кочевниками испытывали недостаток воображения и были вынужден и жить за счет заимствований или продолжать кочевать, как многие из них поступают и по сей день.
Лишь несколько холмов были раскопаны до сих пор, но доказательства, полученные в результате последних раскопок, увели исследователей за пределы простой рабочей гипотезы. Имея перед собой эти факты, легко понять, почему история этого региона, дошедшая до нас через семитов и в особенности евреев, хранила молчание о шумерах и позволила им быть забытыми.

* Waddetl L. A., L.L.D., С.В., C.I.E. “The Makers ol Civilization” (1929).



The Samarra bowl, at the Pergamonmuseum, Berlin. The swastika in the center of the design is a reconstruction.

Read more...Collapse )


Петр Мамонов теперь все больше походит на отца Анатолия, которого сыграл в фильме «Остров». Живет вдали от суеты в глухой деревне Ефаново, молится, общается с Богом больше, чем с остальным миром.






«Я всё умею — пилить, строгать, колоть. Мужик должен всё это делать, а не гири тягать в фитнес-клубе. Ой, жалуются некоторые, работы нет. Научись плитку класть — будешь на «Мерседесе» ездить. Я у себя на участке город целый выстроил, баню, сарай. А если на диване лежать и дыню наедать — плохо закончишь. Алкоголем, наркотиками. К сожалению, сейчас много таких мужиков…».
Когда ко мне приезжают, говорят: «Далеко вы забрались». А я спрашиваю: «Далеко от чего?»
И человек замолкает.
Из-за того, что я в деревне живу, у меня каждый день другой. Каждый день — другое небо. Утром встал — и завертелось, а вечером смотришь и видишь: и такие облачка, и этакие Господь подпустил. Ни фига себе!
Стоишь и как безумный смотришь на эти звезды и думаешь: «Боже мой, вот завтра умру, и что я скажу ему?» Как в молитве говорится: если тень твоя так прекрасна, каков же ты сам?
Я однажды вошел в дом, думал, сейчас компьютер включу, а электричества не было. И я оказался в полной темноте. Лягте как-нибудь в темноте, отключите все «пикалки» и задайте себе такой вопрос: кто вы и как вы живете? Я вообще нормальный парень или так себе?"

Обычно, такие люди как Мамонов, - уходят из жизни, либо в монастырь. А Петр уехал в деревню. Повезло мужику - значит заслужил, значит, он кому-то нужен! - А. Ч.


 "Кормиться было уже не на что, стало скучно без дела, и он решил, что надо ехать к себе домой, в деревню. Дома и хворать легче, и жить дешевле; и недаром говорится: дома стены помогают".
А. Чехов, Мужики.

Продолжаю рассказывать о сельском доме. Начало здесь . Сегодня речь пойдёт о стенах. Тем более, что случай представился: сын на днях ездил к своему другу Ивану, который живет на восточной границе Сербии, за городом Заечар (Zajecar), что в Тимочкой Краине. Три километра от места, где сходится граница Румынии, Болгарии и Сербии. От Бресника 200 км, очень далеко по сербским понятиям. Привез фотографии, которые я буду комментировать.
Община у них интересная, названа по имени реки Тима, или Тимок, Тимоч, как сербы говорят; жители называют себя тимочанами. До 395 года община была под властью Римской империи (Императором был Romuliana Felix, более известный как Gamzigrad) а потом отошла к Византии. Потом правили турки с австровенграми, и лишь в 1833 году окончательно стала сербской. Интересно, что несмотря на все войны и потрясения, а также близость к границе - 95% населения - этнические сербы.
Все эти события оставили отпечаток и на жизни, и на быте людей, в том числе и на архитектуре. Здесь сельские дома строили из разных материалов: из бревен дерева рубили брвнаре, из глины лепили лепаре, строили и каменные дома и каркасные - бондручаре (видимо, родственное слово нашему "бондарь"). То есть более широкий выбор материалов чем в нашей кралевской общине.

Имение Ивана было построено в 1826 году, и в нём присутствуют все типы натуральных стеновых материалов: дерево, глина, камень, кирпич-сырец.

имение в Сербии


Read more...Collapse )
О том, как отец Русского аристократа стал Сербским монахом.
Монастыри Сербии умеют хранить свои тайны. Православный монастырь Прасквица (Praskvica), построенный в 1050 году, находится на берегу моря в Черногории, в бывшей рыбацкой деревушке Челобрдо. В церкви Святого Николая хранятся сокровища, близкие каждому русскому и сербскому сердцу: золотой крест Царя Душана, чаша русского Императора Павла, дарованная рукописная Грамота русской Царицы Екатерины, безценные фрески и иконы, более пяти тысяч старинных книг...

монастырь Прасквица

Но далеко не все туристы знают, что первопроходцем пути, связавшего Прасквицу с морским берегом Святого Стефана два века назад, стал Рус - Егор Строганов. Его имя вошло в историю Сербской православной церкви, а благодарные жители села Челобрдо установили здесь мемориальную плиту, на которой выгравировали:
«Дорогу от моря до этого места своими руками построил, затратив на то 10 лет, Егор Строганов, монах из России, в начале девятнадцатого века».

Read more...Collapse )
Оригинал взят у deni_spiri в храм Христа Спасителя


В селе Седельницы Ивановской области затерялся ещё один шедевр архитектуры - храм Христа Спасителя.
Внешне он настолько красив, что достоин столиц (кстати,  по такому же образу выстроен храм Воскресения Христова
у Варшавского вокзала в Санкт-Петербурге).
Правда, сейчас побелка слезла и оголила цементную обмазку стен - что слегка портит внешний вид храма.
Построен он был с использованием строительных новшеств тех лет - устроен калорифер в подвале (по всему зданию внутри стен проходили каналы, с выходом в виде маленьких окошек, через которые прогонялся тёплый воздух, который и отапливал не только сами стены, но воздух храма), использовались железобетонные перекрытия, оконные рамы были не только железные и застеклённые, но и
рама была двойной и с форточками. Для купола был использован так же нестандартный кирпич - с пустыми полостями внутри, для меньшего веса крыши. Однако, главный купол это не спасло и пару лет назад он всё-таки обрушился.
Храм запирался на могучие двойные чугунные двери, за которыми стояли ещё и деревянные. Роспись была с использованием обильного золочения фонов фресок, нимбов и орнаментации. До сих пор осталась позолота на крестах. Внутри сохранился кусок мраморного "Деисуса"

Рассмотреть поближе...Collapse )

Profile

alexsrb
Александр Черемных
Website

Latest Month

November 2018
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars